Ambon

Pravoslavn� weblog a list�rna. Ur�eno pro osv�tu a misii.

Zobrazen� p��sp�vku �. 1043: #

Administr�tor --- 28. 1. 2015
Z�zraky a schismatici - dodatek

Ustanoven� Velk�ho moskevsk�ho sn�mu ohledn� uct�v�n� svatosti osob, jejich� ostatky se nerozkl�daj�

Dodatek k p��sp�vku �. 1042

Na diskusi, kterou p�etiskuje uveden� webov� str�nka, zazn�lo n�co pozoruhodn�ho: "Co j� v�m, tak neporu�en� ostatky biskup� se objevuj� opravdu jen mimo ofici�ln� pravoslav�. Zaj�mav�, ale je to tak..."

Na webu schismatik� se p�e: "Nen� samoz�ejm� ��dnou n�hodou ani obt�n� vysv�tliteln�m fenom�nem, �e v�ichni t�i zm�n�n� biskupov� (jejich� ostatky se nerozlo�ily) ... nen�le�eli do obecenstv� ofici�ln�ho pravoslav�, ale naopak pat�ili do spole�enstv�" - c�rkve odd�len� od kanonick�ho pravoslav�. A tuto svou odd�lenost zpe�etili t�m, �e v n� zem�eli.

Nerozlo�enost ostatk� t�� biskup� z RZPC je v �l�nku na rozkoln�m webu prohla�ov�na za d�kaz, �e "prost�ed� prav�ho, od ofici�ln�ch jurisdikc� ohrazen�ho pravoslav� je m�stem, kde Bo�� milost, jedin� pramen posv�cen� a svatosti nal�z� sv� zal�ben� a spo�inut�".

Co ��k� o mo�n�ch d�vodech netlej�cnosti ostatk� autentick� tradice Rusk� pravoslavn� c�rkve, k n� se netlej�c� biskupov� hl�sili?

Velk� moskevsk� sn�m (r. 1667) rozhodl: "Nerozkl�daj�c� se t�la, kter� jsou nal�z�na v sou�asn� dob�, a� si nikdo netrouf� uct�vat jako svat�, dokud nebudou (v t� v�ci) p�inesena hodnov�rn� sv�dectv� a nerozhodne o tom sn�m. Proto�e jsou nal�z�na t�la sice celistv� a nepr�chniv�j�c�, le� nikoliv kv�li svatosti, ale kv�li tomu, �e byli tito zesnul� odd�leni (tj. odlou�eni od p�ij�m�n� nebo vylou�eni z c�rkve) a zem�eli pod klatbou archijereje �i kn�ze. Nebo z�st�vaj� cel� (tj. nerozpadl�) kv�li p�estoupen� bo�sk�ch a posv�tn�ch pravidel (k�non�) �i z�kona, a nedostalo se jim rozh�e�en�. Hodl�te-li n�koho uct�vat jako svat�ho (kv�li jeho netlej�c�m ostatk�m), mus�te nad takov�mi nalezen�mi t�ly prov�st v�emo�n� zkoum�n� a vydat (o on�ch osob�ch) sv�dectv� p�ed velk�m a �pln�m archijerejsk�m sn�mem."
(Kniha sn�movn�ch pravidel 1667, vyd. Bratrstvo sv. metrop. Petra, Moskva 1881, kap. 1., str. 8)

Nem�li by se nad t�m na�i draz� rozkoln�ci zamyslet? Jsou tak pohlceni d�v�rou ve sv� n�zory, �e necht�j� p�em��let nad t�m, co by mohla znamenat nerozlo�enost t�l p��slu�n�k� jejich uskupen�, kte�� zem�eli v odd�len� od "ofici�ln�ho pravoslav�" (tak podivn� naz�vaj� rozkoln�ci kanonickou pravoslavnou C�rkev)? Co� je sebejistota u� zcela p�ipravila o schopnost zv�it mo�nost, �e by to podle tradi�n� c�rkevn� zku�enosti mohlo znamenat �pln� n�co jin�ho, ne� by si p��li?

Prav� pravoslav� n�s vede ke st��zliv� duchovnosti, kter� je ciz� kvapn� triumf�lnost (jak� na n�s d��e z v��e citovan�ho �l�nku schismatik�), ale um� �ekat, d�kladn� v�e zpytovat a sledovat cesty Bo�� proz�etelnosti.

---

Hlavn� str�nka Ambonu - standardn� zobrazen� v�ech p��sp�vk�

Tematick� p�ehled p��sp�vk� Ambonu

Audionahr�vky promluv z pravoslavn�ho chr�mu v Jihlav�.

�esk� pravoslavn� web www.orthodoxia.cz