Ambon

Kl��:
T�ma:
P��sp�vek:	<CENTER><FONT COLOR="#FF0000"><H3>Duchovn� pou�en� ctihodn�ho Seraf�ma Sarovsk�ho</H3></FONT></CENTER> <CENTER><H2>O Bohu</H2></CENTER> B�h je ohe� zah��vaj�c� a rozn�cuj�c� srdce i �troby. A tak, jestli�e poc�t�me ve sv�ch srdc�ch chlad, kter� je od ��bla, nebo� ��bel je chladn�, tehdy pozveme P�na a on p�ijde a zah�eje na�e srdce dokonalou l�skou netoliko k n�mu, n�br� i k bli�n�mu. A od tv��e vroucnosti prchne chlad toho, jen� nen�vid� dobro.. <CENTER>Otcov� napsali, kdy� se jich t�zali: hledej Boha, av�ak nezkoumej, kde �ije.</CENTER> Kde je B�h, tam nen� zlo. V�e, co poch�z� od Boha je pokojn� a u�ite�n� a p�iv�d� �lov�ka k poko�e a sebeodsouzen�. B�h n�m zjevuje svou lidumilnost nikoli pouze tehdy, kdy� �in�me dobro, n�br� i tehdy, kdy� jej zarmucujeme a hn�v�me ho. S jakou trp�livost� sn�� na�e p�estoupen�! A kdy� trest�, jak milosrdn� trest�! Nenaz�vej Boha spravedliv�m, <I>��k� ctihodn� Iz�k,</I> nebo� ve tv�ch skutc�ch nen� vid�t jeho spravedlnosti. Jestli�e ho David i naz�val spravedliv�m, pak Syn jeho n�m uk�zal, �e je nadto blah� a milostiv�. Kde je jeho spravedlnost? Byli jsme h��n�ky a Kristus za n�s um�el <I><SMALL>(Iz�k Syrsk�, slovo 90.)</SMALL></I>. Nakolik se �lov�k zdokonaluje p�ed Bohem, natolik jej n�sleduje; v skute�n�m v�ku mu B�h zjev� svou tv��. Nebo� spravedliv� dle t� m�ry, dle jak� vstupuj� v z�en� Boha, vid� obraz jako v zrcadle a tam z�� zjeven� pravdy. Nezn�-li Boha, nen� mo�n�, aby se v tob� probudila l�ska k n�mu; a nem��e� milovat Boha, neuvid�-li ho. Vid�n� Boha b�v� od jeho pozn�n�; nebo� z�en� Boha nep�edch�z� jeho pozn�n�. O v�cech Bo��ch se nem� p�em�tat po j�dle, nebo� v napln�n�m b�ichu nen� z�en� tajemstv� Bo��ch. <I><SMALL>(Z do�l� po�ty: p�ipravil jer. Antonij)</SMALL></I>

Zobrazen� p��sp�vku �. 236: #

Administr�tor --- 17. 10. 2007
Z d�la svat�ch Otc�

Duchovn� pou�en� ctihodn�ho Seraf�ma Sarovsk�ho

O Bohu

B�h je ohe� zah��vaj�c� a rozn�cuj�c� srdce i �troby. A tak, jestli�e poc�t�me ve sv�ch srdc�ch chlad, kter� je od ��bla, nebo� ��bel je chladn�, tehdy pozveme P�na a on p�ijde a zah�eje na�e srdce dokonalou l�skou netoliko k n�mu, n�br� i k bli�n�mu. A od tv��e vroucnosti prchne chlad toho, jen� nen�vid� dobro..

Otcov� napsali, kdy� se jich t�zali: hledej Boha, av�ak nezkoumej, kde �ije.

Kde je B�h, tam nen� zlo. V�e, co poch�z� od Boha je pokojn� a u�ite�n� a p�iv�d� �lov�ka k poko�e a sebeodsouzen�.

B�h n�m zjevuje svou lidumilnost nikoli pouze tehdy, kdy� �in�me dobro, n�br� i tehdy, kdy� jej zarmucujeme a hn�v�me ho. S jakou trp�livost� sn�� na�e p�estoupen�! A kdy� trest�, jak milosrdn� trest�!

Nenaz�vej Boha spravedliv�m, ��k� ctihodn� Iz�k, nebo� ve tv�ch skutc�ch nen� vid�t jeho spravedlnosti. Jestli�e ho David i naz�val spravedliv�m, pak Syn jeho n�m uk�zal, �e je nadto blah� a milostiv�. Kde je jeho spravedlnost? Byli jsme h��n�ky a Kristus za n�s um�el (Iz�k Syrsk�, slovo 90.).

Nakolik se �lov�k zdokonaluje p�ed Bohem, natolik jej n�sleduje; v skute�n�m v�ku mu B�h zjev� svou tv��. Nebo� spravedliv� dle t� m�ry, dle jak� vstupuj� v z�en� Boha, vid� obraz jako v zrcadle a tam z�� zjeven� pravdy.

Nezn�-li Boha, nen� mo�n�, aby se v tob� probudila l�ska k n�mu; a nem��e� milovat Boha, neuvid�-li ho. Vid�n� Boha b�v� od jeho pozn�n�; nebo� z�en� Boha nep�edch�z� jeho pozn�n�.

O v�cech Bo��ch se nem� p�em�tat po j�dle, nebo� v napln�n�m b�ichu nen� z�en� tajemstv� Bo��ch.

(Z do�l� po�ty: p�ipravil jer. Antonij)

---

Hlavn� str�nka Ambonu - standardn� zobrazen� v�ech p��sp�vk�

Tematick� p�ehled p��sp�vk� Ambonu

Audionahr�vky promluv z pravoslavn�ho chr�mu v Jihlav�.

�esk� pravoslavn� web www.orthodoxia.cz