Ambon

Pravoslavn� weblog a list�rna. Ur�eno pro osv�tu a misii.

Zobrazen� p��sp�vku �. 153: #

Administr�tor --- 30. 4. 2007
Ned�le o mrtvic� ran�n�m

Ned�le o uzdraven� mrtvic� ran�n�ho

�ten� z Evangelia na tuto ned�li:
Byla v Jeruzal�m� u br�ny ov�� koupel, kter� slove �idovsky Bethesda, patero p��st�e�� maj�c.
Kde�to le�elo mno�stv� velik� nedu�iv�ch, slep�ch, kulhav�ch, such�ch, o�ek�vaj�c�ch hnut� vody.
Nebo� and�l P�n� jist�m �asem sestupoval na tu koupel, a h�bal s vodou. A kdo tam nejprve sestoupil po tom vzedmut� vody, uzdraven b�val, od kter�koli nemoci tr�pen byl.
I byl tu �lov�k jeden, kter�� osm a t�icet let nemocen byl.
Toho uz�ev Je�� le��c�ho, a poznav, �e jest ji� d�vno nemocen, d� jemu: Chce�-li zdr�v b�ti?
Odpov�d�l mu nemocn�: Pane, nem�m �lov�ka, kter�� by, kdy� se pohne voda, uvrhl mne do rybn�ka, nebo� ne� j� tam p�ijdu, jin� p�ede mnou ji� tam vstoup�.
D� jemu Je��: Vsta�, vezmi lo�e sv� a cho�.
A hned zdr�v jest u�in�n �lov�k ten, a vzav lo�e sv�, i chodil.
(Cel� ned�ln� �ten� v kralick�m p�ekladu)

Mrtvic� ran�n� �lov�k je tady mj. obrazem stavu lidsk� du�e po p�du - �ili na�� du�e. Podobn� jako mrtvic� ran�n� sice �ije, ale nem��e se h�bat nebo ovl�dat ��st t�la, tak i du�e �lov�ka po p�du je jakoby ochrnul� - ne�ije, ale sp�e �ivo��; jej� schopnosti, kter�mi ji kdysi nadal Stvo�itel, jsou umrtveny...

And�l zde v dob� p�ed uk�i�ov�n�m Krista jednou do ruka sestupoval do vodn� n�dr�e vyhrazen� na o�i��ov�n� ovc� p�ed jejich ob�tov�n�m v chr�mu. Volbou toho m�sta k uzdravov�n� lid� se poukazuje na zv��ec� stav lid�, do n�ho� je p�iv�d� h��ch; a pr�v� tento �alostn� du�evn� stav �lov�ka je p���inou jeho nemoc� a smrti.

Evangelijn� p��b�h jde v�ak je�t� d�l, ne� je pouh� p�ipomenut�, kam p�ivedl �lov�ka jeho p�d do h��chu a do smrti.
And�l nemohl uzdravit tohoto ochrnul�ho, nebo� se kv�li sv� nepohyblivosti nemohl dostat k vod� napln�n� silou and�lskou, a z�skat tak vyl��en�. Du�i ochrnul� h��chem nem��e pomoci ��dn� and�l, proto�e vnit�n� s�ly du�e jsou rozlo�eny a �lov�k u� nen� ve stavu, aby mohl p�ijmout takov� uzdraven�, kter� je mu pod�v�no jakoby zvenku.

T�mto pohledem na �lov�ka se li�� k�es�anstv� od v�ech jin�ch n�bo�enstv�: od buddhismu, hinduismu, isl�mu atd. A t�m se tak� vysv�tluje, pro� tato n�bo�enstv� nemohou �lov�ku pomoci vy�e�it jeho z�kladn� probl�m: smrt. Nejen�e takov� n�bo�enstv�, kter� nejsou d�dici Kristovy ob�ti, nemohou vyl��it �lov�ka, proto�e nemaj� l�k; ona nemohou ani diagnostikovat chorobu (tj. p���inu smrtelnosti a nevyhnuteln�ho �mrt� ka�d�ho �lov�ka), a proto l�k ani nehledaj�. V principu tedy pova�uj� nek�es�ansk� n�bo�enstv� smrt za n�co p�irozen�ho a jsou tud� pohrou�en� do sf�ry duchovn� padl�ho sv�ta. Kde�to k�es�anstv� hled� na za��tek historie sv�ta, kdy B�h stvo�il �lov�ka jako nesmrteln�ho, a smrt, kter� posl�ze prvn� Adam propadl, je pro Adama a v�echny jeho potomky tud� n���m hluboce nep�irozen�m.

Jedin� mo�nost n�pravy �alostn�ho stavu �lov�ka, kter� u� nem� ��dnou schopnost uzdravit se s�m, je l��it ho jakoby zevnit� - a to je pr�v� to, co p�i�el vykonat Kristus. Bo�� Syn "obl�kne lidstv�", p�ijme v�echny d�sledky h��chu lid�, v�etn� smrti, a svou ob�t� na K��i a vzk��en�m obnov� lidstv� "zevnit�". Stane se nov�m Adamem, od n�ho� se odv�j� nov� pokolen� lid�, kte�� nejsou u� jen zrozeni ze sv�ch pozemsk�ch rodi��, ale skrze Krista jsou zrozeni z Boha. Synov� Bo��.

Zat�mco and�l v ov�� koupeli uzdravil jednoho �lov�ka za rok, Spasitel se (jak poeticky p�j� posv�tn� hymny) u�inil pramenem koupele, ve kter� z�sk�vaj� v��n� �ivot v�ichni, kte�� si to p�ej� (mysl� se t�m svat� Tajina k�tu).

And�l uzdravuj�c� skrze vodu byl p�edzv�st� k�tu. A tak tam u t� vodn� n�dr�e kdysi v Jerusalem�, kde se Je�� uj�m� ochrnul�ho �lov�ka, jemu� u� ani ��dn� and�l nem��e pomoci, za��n� probleskovat sv�tlo nov� �ry lidsk�ch d�jin, otev�raj� se br�ny kdysi uzav�en�ho r�je.

Z hymnick� c�rkevn� poezie k tomuto dni:

Svou Bo�skou pomoc� pozdvihni, � Pane,
du�i mou, krut� ochrnulou v�emo�n�mi h��chy a skutky nepat�i�n�mi,
abych volal zachr�n�n k tob�, Slitovn��e,
jen� jsi kdysi pozdvihl ochrnul�ho: �Sl�va vl�d� tv�, Kriste!�

---

Hlavn� str�nka Ambonu - standardn� zobrazen� v�ech p��sp�vk�

Tematick� p�ehled p��sp�vk� Ambonu

Audionahr�vky promluv z pravoslavn�ho chr�mu v Jihlav�.

�esk� pravoslavn� web www.orthodoxia.cz