Ambon

Pravoslavn� weblog a list�rna. Ur�eno pro osv�tu a misii.

Zobrazen� p��sp�vku �. 364: #

Administr�tor --- 27. 4. 2008
Vstup do Paschy

Velk� sobota

Ve hrob� s t�lem, v pekle s du�� co B�h, v r�ji s lotrem, na tr�n� s Otcem a Duchem, v�e nevysti�iteln� napl�uje, byl jsi, Kriste.

V sobotu t�lesn� mrtv� Je�� Kristus sestoupil do podsv�t� a du��m, kter� tam byly uv�zn�ny zv�stoval sp�su. Staroz�konn� svat� toti� nebyli v r�ji, a� p�eb�vali zde s �t�chou v�ry, �e tam budou uvedeni, jak jen p�ijde na zemi Zasl�ben�, v�rou v N�ho� �ili. Jeho p��chod zde ozn�mil sv. Jan K�titel a P�edch�dce. Kdy� v�ak sestoupil sem Spasitel, v�ichni v���c� p�ilnuli k N�mu a byli j�m vyvedeni do r�je. Le� i tento r�j je teprve p�eds�n� opravdov�ho r�je, kter� se m� otev��t po v�eobecn�m vzk��en� z mrtv�ch a posledn�m soudu. I v�ichni novoz�konn� svat�, a�koliv ji� p�eb�vaj� v bla�enosti, o�ek�vaj�, �e tam je �ek� dokonal� bla�enost budouc�ho v�ku - a� bude nov� nebe a nov� zem�, a� bude B�h v�e ve v�ech. (Dle Theofana Zatvornika)

----------------------------------

V �ecku je zvykem na Velk� p�tek ve�er klan�t se Bo��mu hrobu, kter� je bohat� ozdoben kv�tinami, kn�z jej krop� vonn�mi esencemi a lid� jej zasyp�vaj� okv�tn�mi pl�tky r���. Pot� pozdvihnou Bo�� hrob vych�zej� z chr�mu a putuj� krajinou. Stm�v� se, tis�cihlav� z�stupy lid� se vinou ulicemi �i cestami mezi poli, v�ichni dr�� v rukou roz�at� sv�ce a zp�vaj� poh�ebn� hymny. Konaj� se p�i tom zastaven� s ekteni� a modlitbou. Osoba kr��ej�c� za Bo��m hrobem sype na n�j cestou okv�tn� l�stky. P�ed Bo��m hrobem jde kn�z s evangeliem a d�t� s kadidelnic� oku�uj�c� nesenou pl�t�nici. Nesou se ikony. Pak se vracej� ke chr�mu a zastavuj� p�ed jeho zav�en�mi vraty. Kn�z vol� (podobn� jako p�i sv�cen� chr�mu) slova ze �almu: "Otev�te sv� br�ny!, otev�ete se, br�ny v��n�!, a vstoup� Kr�l sl�vy." Zevnit� mu odpov�d� hlas: "Kdo je ten Kr�l sl�vy?" Kn�z venku: "Hospodin siln� a mocn� ... otev�te sv� br�ny!, otev�ete se, vchody v��n�!, a vstoup� Kr�l sl�vy." Hlas z nitra chr�mu op�t: "Kdo jest ten Kr�l sl�vy?" Kn�z znovu: "Hospodin mocnost� � On jest Kr�l sl�vy." A otev�r� se chr�mov� br�na. Bo�� hrob se pozdvihne a v�ichni putuj�c� vstupuj�c� do chr�mu kr��ej� pod n�m. Pak je nesen do chr�mu Bo�� hrob s pl�t�nic�. Kn�z bere pl�t�nici a odn�� ji do olt��e, t�ikr�t s n� obch�z� svat� prestol a pak ji na n�j ulo��.

(Zvyk opakovat p�i vch�zen� do chr�mu v�ty z 23./24. �almu jako p�i sv�cen� chr�mu evokuje my�lenku, �e ka�dou oslavou Paschy, hlavn� k�es�ansk� ud�lost� a hlavn�ho c�rkevn�ho sv�tku, se jakoby obnovuje posv�cen� chr�mov�.)

U n�s se dle slovansk�ho ritu a jerusalemsk�ho typikonu s pl�t�nic� chod� kolem chr�mu v sobotu r�no. Na jit�n� Velk� soboty ke konci slavoslov� vyn�ej� duchovn� pl�t�nici ven z chr�mu a nesou ji n�sledov�ni pr�vodem v���c�ch kolem chr�mu na znamen� sestoupen� Je��e Krista do pekla a jeho proch�zen� v�emi kouty podsv�t� a v�t�zstv� nad smrt�. Pak se nese op�t do chr�mu a je p�inesena do bl�zkosti otev�en� kr�lovsk� br�ny p�ed ikonostas na znamen�, �e Spasitel neodlu�iteln� p�eb�v� s Bohem Otcem a �e sv�m utrpen�m a smrt� op�t n�m otev�el br�nu r�je. Zp�v�ci v tu chv�li zp�vaj�:
Po�estn� Josef, z d�eva s�av p�e�ist� t�lo tv�, pl�tnem �ist�m je ovinuv a pokryv je v�cmi vonn�mi, ve hrob nov� je polo�il.
Kdy� pl�t�nici polo�� op�t na st�l uprost�ed chr�mu, �te se paremije z proroka Ezechiele o vzk��en� mrtv�ch. Pl�t�nice se odn�� do olt��e a� p�ed p�lnoc� ze soboty na ned�li.

Liturgie sv. Basila se slou�� pozd�ji ne� obvykl� liturgie (spr�vn� by se m�la konat odpoledne �i ve�er). �te se p�i n� 15 staroz�konn�ch �ten� (kter� maj� vztah ke Vzk��en�). Po nich a po p�e�ten� apo�tola za��n� sv�tek Vzk��en�. Zp�v� se pomalu a d�razn�: "Povsta�, Bo�e, a su� zemi." Bohoslu�ebn� od�n� se p�evl�k� - z �ern� barvy na b�lou. Je to obraz vid�n� �en myronosic, kter� je�t� za tmy spat�ily p�i hrob� Kristov� and�la ve sv�tl�ch ��z�ch a sly�ely od n�ho radostnou zpr�vu o Vzk��en� Kristov�. Pak vych�z� di�kon ve sv�tl�m oble�en� a - podoben onomu and�lu - na st�edu chr�mu p�ed pl�t�nic� zv�stuje lidem evangelium o vzk��en� Kristov�.

Pascha je v jist�m smyslu soudem sv�ta, soudem nad ka�d�m z n�s.

Pasch�ln� radost je svatou radost�, s n� se nem��e srovn�vat nic na cel� zemi. Je to nekone�n� radost v��n�ho �ivota a bla�enosti. Spasitel o n� pravil: "Radost� napln� se srdce va�e, a radosti va�� v�m nikdo nevezme." (Jan 16,22)

---

Hlavn� str�nka Ambonu - standardn� zobrazen� v�ech p��sp�vk�

Tematick� p�ehled p��sp�vk� Ambonu

Audionahr�vky promluv z pravoslavn�ho chr�mu v Jihlav�.

�esk� pravoslavn� web www.orthodoxia.cz